Рождество Христово – великий праздник всего христианского мира и в каждой стране он имеет свои особенные традиции празднования.
Нередко можно услышать, что Рождество, отмечаемое 7 января, называют православным, а празднуемое на 13 дней раньше, 25 декабря, — католическим.
Однако это не вполне верно. Дело в том, что в ночь на 7 января Рождество отмечают четыре из 15 православных церквей — Русская, Грузинская, Иерусалимская и Сербская.
Кроме них в этот день Рождество празднуют афонские монастыри, живущие по юлианскому календарю, а также многие католики восточного обряда (например, Украинская греко-католическая церковь) и часть протестантов.
В то же время некоторые православные отмечают Рождество в ночь на 25 декабря, как и католики. Это прихожане 11 из 15 поместных православных церквей мира, которые придерживаются ново юлианского календаря, совпадающего с григорианским. Вместе с ними праздник встречают протестанты, живущие по григорианскому календарю.
Разные даты Рождества (25 декабря или 7 января) объясняются только разными системами летоисчисления (григорианский и юлианский календари).
Праздник Рождества, по учению церкви, символизирует примирение человека с Богом.
Рождество предвозвещает искупительный подвиг Христа и обновление человеческой природы.
В этот день верующие отмечают рождение Младенца Иисуса от Пресвятой Девы Марии.
Согласно христианскому вероучению, Сын Божий родился в Вифлееме. Именно сюда пришли Дева Мария и ее супруг Иосиф для участия в переписи населения, которую проводил царь Иудеи — Ирод Великий.
Все гостиницы Вифлеема были заняты, поэтому Святое Семейство вынуждено было остановиться для ночлега в пещере, загоне для скота. Здесь и родился Младенец Иисус, колыбелью ему стали ясли.
Первое Рождество – рождение Спасителя – было предсказано за сотни лет до того, как оно произошло, от Исаии из Ветхого Завета до Самуила-Ламанийца из Книги Мормона.
Древние Пророки знали о знамениях Пришествия Иисуса Христа и терпеливо ожидали их. Они пророчествовали о Его Пришествии, чтобы другие тоже могли увидеть знамения и поделиться своей радостью и знанием о том, что Он пришел. Исполнение этих пророчеств стало свидетельством о Его Божественном призвании в качестве Спасителя и Искупителя.
Рождение Иисуса описано двумя евангелистами — апостолами Матфеем и Лукой.
Мнения историков о точной дате Рождества Христова разнятся.
В современных исследованиях даты рождения Иисуса находятся в интервале между 12 годом до н.э. и 7 годом н.э., когда проводилась единственная известная перепись населения в описываемый период.
Ни один историк этого периода в своих трудах не упоминал факт рождения Иисуса. Богословы объясняют это надмирностью рождения Христа, отмечая, что оно превосходило историческую событийность.
День 7 января называется по-грузински «Шоба – Ахали цели», то есть «Рождество и Новый год» (именно в такой последовательности).
Даже в советское время, когда в большинстве городов и сел было очень мало действующих храмов, народ не забывал этот великий праздник, и традиция его празднования никогда не прерывалась.
В Грузии есть традиция, возрожденная патриархом Илией Вторым — в Рождественскую ночь верующие ставят в окнах домов зажженную свечу, чтобы осветить Пресвятой Богородице и младенцу Иисусу Христу путь в дома и сердца христиан. Этот обычай напоминает о библейских событиях, когда Иосиф и Мария, скитаясь, искали приют для рождения своего сына.
Минуло две тысячи лет – и сотни огоньков мерцают, выдавая человеческую надежду, что Богородица удостоит дом своей милостью. А грузины, как и остальные православные, вспоминают чудеса этой ночи, освещенной Вифлеемской звездой.
Прекрасная грузинская традиция «Алило» была возрождена в Грузии около 20 лет назад, благодаря патриарху Илье Второму.
Грузинское слово «алило» происходит от слова «аллилуйя», то есть восхваление Бога. История шествия насчитывает 15 столетий.
К шествию «Алило» присоединяются тысячи человек — духовные лица и паства. Все желающие могут передать им подарки и сладости, которые затем раздают нуждающимся. Костюмы участников шествия напоминают о рождественской истории: это ангелы с венками на головах – «махаробели», то есть «вестники радости», волхвы с подарками и пастухи.
Другие участники «Алило» в белых плащаницах с красными крестами несут иконы, хоругви и светильники. Все участвующие в крестном ходе поют особое песнопение – «Алило», которое исполняют исключительно в этот праздник.
Впереди шествия следует арба на волах, а в ней большие корзины, в которые собирают пожертвования для нуждающихся, для детских домов и приютов – сладости, фрукты и игрушки.
К праздничному шествию «Алило» может присоединиться любой желающий. Это действительно незабываемое и впечатляющее зрелище!
День Рождества Христова причисляется церковью к великим двунадесятым праздником, согласно Евангелию, в котором это событие изображается величайшим, радостным и чудесным.
Рождество Христово завершает сорокадневный Рождественский пост. В ночь с 6 на 7 января в православных храмах совершаются рождественские богослужения. После Рождества наступают святки — святые дни или 12 дней, в течение которых отмечается праздник.
Дорогие читатели! В этот светлый праздник желаем Вам мира и добра, любви и счастья, благополучия, успеха и крепкого здоровья. Пусть ангел-хранитель оберегает Вас и Ваших близких от всех бед, а в душе воцарятся вера, покой и благодать. Со светлым праздником Рождества!