Празднование Вербного воскресенья совершается за неделю до Праздника Светлого Христова Воскресения — Пасхи, в шестое воскресенье Великого Поста (в 2017 году отмечается 8 апреля).
Вход Господень в Иерусалим — одно из главных событий последних дней земной жизни Иисуса Христа, которое описывают все четыре евангелиста и который считается символом будущего воцарения Бога.
В этот день Христос верхом на молодой ослице въехал в Иерусалим, и весь город вышел ему навстречу. Как сказано в Евангелии, люди снимали с себя верхние одежды и бросали их на дорогу, по которой ехал Иисус. Они устилали его путь пальмовыми ветвями и приветствовали возгласами «Осанна!», как обычно обращались только к царю. Причиной ликования было чудо, которое совершил накануне Иисус, воскресив Лазаря и доказав тем самым свое право называться Сыном Божиим.
В этот день верующим, соблюдавшим 40-дневный пост, разрешается есть рыбу и пить вино.
Вербное воскресенье в Грузии издревле называется Бзоба.
В последнее воскресенье Великого поста христиане вспоминают торжественный вход Господа Иисуса Христа в Иерусалим. Встречая Христа, жители Иерусалима бросали ему под ноги ветви пальмы.
Название «Вербное воскресенье» – чисто русское и объясняется тем, что пальмовые ветви (вайи), которых на Руси нет, заменяются во время службы ветвями вербы как дерева, которое прежде всех деревьев распускается и дает почки.
В Грузии для этих целей наряду с кавказской пальмой издревле используют самшит (именуемый по-грузински «бза», отсюда и название праздника – «Бзоба»). На Всенощной освященные молитвой и окроплением святой водой ветви раздаются молящимся, с которыми при возжженных свечах верующие стоят до конца службы.
За Вербным воскресеньем начинается Страстная неделя, или Великая седмица, последняя неделя Великого поста, предшествующая Пасхе. В воскресенье вечером во время богослужения вспоминаются Тайная Вечеря, предание на суд, страдания и распятие, погребение Иисуса Христа.
