Между тем президент Грузии Михаил Саакашвили со всей категоричность призвал накануне премьера Бидзину Иванишвили не возвращать памятник Сталину в центр Гори, откуда он был демонтирован три года назад.
«Восстановление памятника Сталину в 21 веке является невероятно варварским и антигрузинским актом, антинациональным и антигосударственным действием», — сказал Саакашвили. По его мнению, возвращение памятника в центр Гори ввергнет Грузию в международную изоляцию. Над Грузией, полагает он, «будет смеяться весь демократический мир».
Восстановление памятника в Гори, в городе, который Россия бомбила в августе 2008 года, президент назвал «плевком в душу погибших грузин». «Мы очень хорошо знаем, кто принимает решения в этом правительстве. Пусть Иванишвили пересмотрит это дурацкое решение», — заявил он.
Мнение Саакашвили разделяет и секретарь Совета национальной безопасности Грузии Гига Бокерия. Сталина он назвал «палачом и создателем империи зла». «Возвращение его памятника и «увековечивание памяти» будет оскорблением нашего прошлого и миллионов репрессированных. Это будет преступлением перед будущим. Я хочу призвать премьер-министра и новые власти не принимать этого позорного решения, вернее, изменить его и не возвращать памятник палача в наши города».
А министр культуры Гурам Одишария заявил, что возвращать памятник в центр Гори «нельзя ни в коем случае». По его словам, вопрос этот должен решать городской муниципалитет.
«Единственное, что мы можем сделать, — проинформировал он, — это дать советы. Жители Гори могут выделить какое-то место, на котором будет стоять не только памятник Сталину, но и другие памятники. Тогда это будет иметь совсем другую нагрузку».
Вместе с тем министр культуры напомнил: «Нерон сжег Рим, но его скульптура стоит в Риме».
Скандал вокруг памятника, явно носящий политический окрас, закончится, скорее всего, тем, что Сталин «поселится» на территории своего же дома-музея в Гори. То есть «вождь всех нардов» и генералиссимус превратится в музейный персонаж. И вопрос этот будет бесславно исчерпан.
Интересен, однако, и другой аспект – почему некоторые жители Гори, и не только они, желают сохранить памятник тирану. И почему в России (по аналогии) все реже стали говорить о необходимости выселения Ленина из Мавзолея и его погребения по христианскому обычаю – то есть в землю.
Говорит ли это о патологической любви к тирании, как таковой? С большой долей уверенности можно сказать, что это не так.
Скорее всего, некоторым людям импонирует гений как таковой, пусть даже это гений зла. Импонирует, что простой парень из Гори, в данном случае – земляк, вершил историю и стал властелином если не всего мира, то большей его части.
То есть, скорее всего, мы имеем дело с неким комплексом. Но он не имеет ничего общего с этнической принадлежностью: аналогично многие итальянцы почитают Муссолини, или просто собственную историю. Равно как французы «терпят» памятник Дантону и не вышвыривают прах Наполеона из Дворца Инвалидов.
А памятники Петру Первому, прорубившему «окно в Европу» топором в крови от голов, которые он тоже рубил, красуются во многих российских городах.
Памятников не ставят только Гитлеру, разрушившему, помимо других стран, свою собственную страну, и ставшим антиисторической личностью.
Словом, историю не перепишешь и не изменишь, нравится она тебе или нет. Разрушать памятники бессмысленно, равно как бессмысленно спорить, куда их устанавливать, переставлять и возводить ли вообще.
В итоге все решает история. Вернее, ее очередной виток. И если памятник Сталину, который сейчас валяется где-то на задворках носом в землю, реставрируют и вернут на площадь либо в музей, это не стоит воспринимать как нечто чрезвычайное.
В конце концов, он может стать антирекламой тирании, диктатуры и всех тех несчастий, которые пришлось пережить не только Грузии и постсоветскому пространству, но и тем странам, которым она была навязана в экспортном порядке.
Ирина Джорбенадзе